9月28日 身心修养与家庭教育答问会选录（七）

编注

2017年9月28-29日纪念南怀瑾先生逝世五周年活动，除二百几十位老同学、老朋友以及政府嘉宾参与外，特别为社会公众提供了一百个参会名额。为增加社会公众嘉宾此行的收获，主办方特别在9月28日下午设答问会，邀请宗性法师、宏忍法师、古国治先生，就身心修养与家庭教育两方面，与参会者互动交流。今选录大部分内容，与读者分享。

全文近两万字，分七期连载。

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928身心修养与家庭教育答问会选录（七）

问：我想问尊敬的古老师，我们家的女孩子们特别不听话，该如何来教育？谢谢。

古老师：你的女孩不听话，你想把她教育听话，是不是这个意思？那你是用什么方式教育她的？

答：我是尽量让她认可我，在刚开始我会有点打骂她，或者说是非理性的教育。到了后面我就有点像宏忍法师说那样，逐渐转变我对她的认识，想做到和她想法的统一。但是我，包括我的妻子、孩子都不是特别认可这样的效果。所以还是想请古老师指教下。

古老师：您的孩子几岁？

答：12岁。

古老师：12岁开始不听话了，没错吧。现在问题来了，您要孩子什么都听你的，是不是这样的？

答：女孩子，最好是听话点，做个乖乖女。

古老师：就是要做一个好女孩，一切都听你的，对不对？

答：也不是一切都听，至少别老是出错，别老让人担心，犯一些不该犯的问题。

古老师：什么叫犯一些不该犯的问题？什么叫做老出错？

答：比如说她经常晚归，或者说学习不好，家里的事情都不愿意做，还有就是老师经常打电话给我们等等。

古老师：问题还挺多的。我认为孩子有问题是很正常的，只要人活着都会有问题。我再问你，你自己觉得自己有没有问题？

答：有。

古老师：对嘛，有问题是很正常的。第二，你说孩子老犯错，我再请问你，你自己犯不犯错？

答：会犯错，但是尽量避免，我们成人毕竟会理性一点，谨言慎行。

古老师：即使谨言慎行，还是会犯错。我们大人都会犯错，何况是小孩子。让她犯犯错有什么不好呢？人都是在错误中学习，在错误中进步，在错误中成长的。不经一事不长一智，所以要给孩子犯错的机会。

答：其实本质上不是错误，这只是一个果。我认为造成果的因就是她的思想、学习习惯和生活习惯有问题。

古老师：她的思想跟您不一样，请问您的爱人思想跟您的一样不一样？

答：不一样。

古老师：您的思想跟您老爸的思想也不一样，那您为什么要求您女儿的思想非要跟您一样？这是不合理的要求。假如一个孩子有自己独立的思想，请问这是好事还是坏事？假如她完全没有主见，一切都听你的，以后她出去还怎么做事情？请问真正的一个人才是不是该有自己独立的见解？

答：其实我真正的问题是，她马上就十二岁了，生活习惯和品格应该得有一个很好的树立了，至少三观要树立起来。但是现在小孩身体都很早熟，可是思想又非常成问题。

古老师：您孩子现在有没有早恋？

答：没有。

古老师：一个孩子进入青春期，对异性必然有好感。假如你的孩子进入青春期对异性没有好感，对同性有好感，你紧张不紧张？正常人进入青春期一定有好感，说老实话，我们自己在青春期的时候，对异性有没有好感？各位有没有？（有）对嘛，这是正常的。

问：我也问一个和女性相关的问题。我的爱人有时候有一些比较严重的情绪问题，比如今天孩子考试成绩不理想，孩子的妈妈知道了，回头孩子如果问他妈妈我的英语作业在哪？孩子的妈妈就会在这样的条件下起一个很大的情绪骂孩子。

古老师：孩子的妈妈为什么有情绪？因为孩子成绩不好？

答：我也不知道她为什么有情绪。比如那天下午孩子上课的时候，需要一个英语老师交代的东西，然后孩子找不到在哪，就问妈妈。妈妈就突然爆发了，然后吵得很厉害，我在旁边也不敢吱声。

古老师：你提这个问题想要问的是什么？

答：我想问的是如何帮助孩子的妈妈，尽快从坏情绪里面出来。

古老师：如何帮助你的爱人从坏情绪里面出来，然后更进一步让她没有坏情绪。这里有两个问题，第一是怎样从坏情绪里面出来？第二是怎么样让她没有坏情绪？

答：是这样。因为她坏情绪的持续时间已经有好多年了。当然，现在她的坏情绪时间相比以前也在变短，而且她的觉察能力也在提高。有一次我观察到她和孩子之间，从发生坏情绪到坏情绪过去，直到最后和好的这样一个过程，我还是感觉很欣慰的。

古老师：那不是很好吗？

答：但是我想能更好一点。

古老师：你要知足啊。她会不会把脾气发在你身上？

答：会。以前我受不了，现在没事。之前听您课的时候自己还在痛苦中，现在已经没有问题了。

古老师：没问题就好，多当点受气包吧。

答：那您要这样交代我就认了。

古老师：能够认是很了不起的事。

答：十来年前在孩子还很小的时候，我和老婆有了一次比较严重冲突，儿子突然跟我说，爸爸我头疼。我当时就对孩子说，爸爸不吵了。所以我确实觉得孩子的感受很重要。

宗性法师：你是一个好丈夫，也是一个好父亲，有担当精神。

答：我没有办法呀。

宗性法师：没有办法也是一个办法。

答：怎么样让老婆能够更快从坏情绪中出来？

古老师：是你快点从坏情绪中出来，还是让你老婆快点出来？

答：她现在已经好太多了。

古老师：她有进步就好，不要要求那么多。而且她有进步，你就要不断地去欣赏、赞赏，她进步的速度就会加快。要不断说，哎呀老婆你这次又进步了，坏情绪的时间又缩短了，我好喜欢你。

问：各位老师好，《六祖坛经》里六祖悟道之后有个偈子，“何期自性，本来清净”，我想就此请老师解释一下，到底什么是我们的自性？

主持人：两位法师在以不言而说，就是这样清净的自性。

问：还是不大理解。

宗性法师：因为自性不是拿来解释的。你刚才提的问题是让我们解释一下什么是“自性清净”。我的回答是，“自性清净”不是用来解释的。

问：老师好，我有两个问题。首先，很多人在读了南老师的书后都会产生修行的想法，南老师也一直在强调学佛要先学做人。但问题是很多人没钱，我们都知道法、财、侣、地的重要性，现在很多人没钱，可是学很多东西都需要报名，需要金钱的付出。所以我想问没钱的人该如何去修行？是不是没钱就一定要先去赚钱，然后有了因缘才能修行？

宗性法师：这个问题不用回答，因为我们三个今天都没收钱。

问：但是具体的比如一些法门的学习都需要一些花费。

宗性法师：有钱就存起来，把家庭搞好，不要交给我，我也帮你处理不了。听明白没有？

答：似懂非懂。

宗性法师：这多简单啊，凡是哪个地方学习天天要交钱的，你小心点不要上当。我们这儿今天谁也没让你交钱。你现在不是个大老板吧？

答：不是的，很普通。

宗性法师：对，也就是说你现在还是工薪阶层，所以你的第一要务就应该是负好责任，把父母赡养好，把家庭经营好，然后再说其他的事儿。

问：第二个问题是，很多做文化事业的人的初发心是好的，他们不是为了赚钱，而是为了文化的传播。但是文化事业也必须借助财力的推广，如果没钱的话这些事情就难以在这个世界推行，所以如何看待他发心和金钱的关系？ 

宗性法师：当然，这个世界上有句话叫“钱不是万能，没钱是万万不能的”，要去做文化传播的事业确实需要有基础。就像过去出去打仗，都是兵马未行，粮草先行。而且今天社会的大环境又比较复杂，有时候一提倡文化事业，附带着各种各样的现象都会出现。我知道有些人发心要做文化传播的事业，同时也想要有一定的报酬。但我知道那是为了更好地去做传播的事业，这样并没什么不好。关键的问题是，一定要坚持你那份发心，这才是最重要的。

主持人：你刚才提的问题其实很多朋友都有共鸣。在家人想学佛，可是又得忙着赚钱，该怎么办呢？其实，我觉得这个问题你要这样想，赚钱确实是需要的，但问题是赚完钱之后其他的时间你用来做什么了。

问：我想请问几位老师，我们在修行的过程中都会遇到很多的障碍。比如我今天在这听几位老师大德答疑解惑，就是加强我自己的修行。但是由于我的工作关系，我就不能关手机，而且必须二十四小时开机，结果今天下午就来了十几个电话。昨天我没来听课就一个电话都没有，今天在这听课一下午就来了十几个电话。所以觉得这是我的障碍，我想问怎样才能克服我的障碍，加强我的修行？谢谢。

宗性法师：这很简单，如果有急事你就去接电话。我们讲的，你可以不用听。

主持人：还是那句话，您忙完了之后的时间干什么去了？时间关系，我们请宗性法师来回答最后一个问题，我觉得可能对大家都有好处。有一位先生提了关于因果的问题。他问在一期生命之中，过去的因对今生的决定度有多少？今生能改变多少？改变是否也是有因的，今生所有的一切是不是已经定型的？我想他应该是想问改变是否也是事先被确定的？它如果也有因，那么好像这辈子不管改变不改变，都是事先预定的？

宗性法师：我们一般人对因果的观念都容易从宗教上来理解，把它神秘化。我个人觉得，其实对因果的理解不必要太宗教化。因为因果是普遍存在的现象，它跟宗教没有必然的联系。但是你提到过去的因对今生的决定度有多少？这个其实是因人而异的，不是我们能截然地分出三七开或者四六开来。总体来讲，这个问题里有一个基本的思想，就是觉得一切东西好像都有定数。实际上，如果你觉得有定数，那就不符合佛陀的精神了。佛陀讲一切都在无常变化当中，一切皆有可能。

因果看起来也有两个方面，一个是偶然，一个是必然。但是这个偶然它背后有没有必然？有的。而你看起来的那个必然，实际上也是偶然的因素。所以我想大家不要把它绝对化，总觉得任何事情都可以往过去生上面靠。我常常碰到很多人，包括修行的人，经常都说哎呀，我这辈子恐怕不行了。你问他原因，他就说肯定是我上辈子造的因太多，所以这辈子障碍多，还是等到下辈子再说吧。可是下辈子你会到哪儿还不一定呢。

所以我觉得，因果的改变很大程度上取决于你的愿力。不管是做事也好，还是学佛也好，最重要的是你的愿力，是发愿的愿，不是抱怨的怨。你的愿力有多大，你坚持的就有多少，你内心的力量就有多少，你就能改变多少。所以你有一分愿力，坚持一分，你就能改变一分；而如果你有十分愿力，十分努力，你就能够改变十分。南先生自峨眉山发愿以来，经历了70年，都还一直坚守着。峨眉是什么地方？是普贤菩萨的道场。普贤菩萨的愿是什么？是十大愿。而且这十大愿的每一个愿中间都有那么几句话，“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌”，同时每个愿里也都有“众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此愿力无有穷尽”。现在有一句话叫重要的事情说三遍，而普贤菩萨把重要的事情说了十遍，岂止三遍，可是你听不进去，那就没办法。

所以我认为因果的问题，还有能够改变几分的问题，我个人的体会是得看你每天朝着那个方向去努力的愿力。你能坚持几分，你就一定能够改变几分，最后你也就能够成就几分，收获几分，谢谢。

主持人：一下午一转眼就过了。本来我想准备最后做一个总结发言，但现在我改了主意，我想请三位老师针对今天的答疑活动，每人送大家一句话。

古老师：刚才回答问题已经够痛苦了，主持人还再来加一个痛苦。（笑）当然，每个人都会有大大小小的痛苦，希望大家通过闻思修慧来减轻自己的痛苦，祝大家生活愉快！

宗性法师：八个字——开心学佛，快乐生活。

宏忍法师：刚刚大和尚提到发愿，那我就带大家发个愿——未生善法当令生，未尽恶业今使尽，十方三世佛加护，迅速发起菩提心！阿弥陀佛！

主持人：好，最后我们向老师们表示衷心的感谢，谢谢你们！今天的答疑活动到此结束。

（完）

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2、对先生生平、事迹、身教、言传、学术的认知与理解，可从某件事、某个角度、某个方面谈，亦可从多角度多方面谈。

3、与先生交往的故事与感想。

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丁酉（2017）年4月17日